学术报告：儒学复兴漫谈——兼谈中国文化发展的路向
姜林祥教授，1964年毕业于曲阜师范大学中文系。曾任曲阜师范大学孔子文化学院院长、山东省重点学科专门史学科负责人和学科带头人。现兼任国际儒学联合会顾问、中国孔子基金会理事、山东省孔子学会常务理事、山东省历史学会常务理事等职。长期从事中国哲学史、中国儒学史的教学和研究工作，主编或合作出版有《孔子思想与当代社会》、《中国哲学史》、《中国儒学史》（七卷本）、《儒学与社会现代化》、《儒学价值传统与现代化》、《儒学在国外的传播与影响》等专著。
报告伊始，姜教授首先阐述了自己对“儒学复兴”概念的理解。姜教授认为，提出儒学复兴既是必要的，也是可行的，关键在如何理解。首先，近年来，“中华民族的复兴”、“中国文化的复兴”的主张逐渐成为整个社会的共识，而儒学复兴则是这一主张下必然提出的课题。因为儒学是中国文化中最重要的组成部分，从逻辑上讲，中国文化的复兴必然包含着儒学的复兴。也就是说，儒学复兴是中国文化发展的必然趋势。其次，儒学复兴就是儒学的充分现代化，传统儒学必须进行自我更新，不自我更新，就不能现代化，而不能现代化又如何谈得上“复兴”？复次，儒学复兴既不是政治层面的，也不是意识形态层面的，而只能是学术文化层面的。就此层面而言，未来的中国文化可能是马克思主义指导下的多元文化的并存共荣，而不是儒家文化或任何其它文化的一元独尊。只有包括儒、佛、道、马克思主义、西学及少数民族文化等实现多元并存共荣的时候，我们才可以说中国文化复兴了，儒学复兴了。姜教授反对从儒学正统化、中心化的意义上理解儒学复兴。
在对儒学复兴予以独到阐释后，姜教授依次论述了如下三个问题：一、儒学复兴将是一个漫长而复杂的过程；二、儒学复兴的动力；三、儒学复兴的途径。
对于儒学复兴的过程，姜教授从传统儒学自身演变的历史经验出发，认为儒学的现代转化及自我更新至少需要几百年的漫长过程，并且提出儒学复兴的三个标志：第一，要诞生一些有代表性的大师；第二大众儒学或曰世俗儒学的复兴和普及；第三，全球国际社会的认同。关于“儒学复兴”的动力，姜教授指出，“儒学复兴”不是自然自发的进程，而是群体推动的结果。近代以迄于今，知识分子、儒商及官僚阶层三大力量始终左右着儒学现代化的进程，是儒学复兴的动力所在。可以预测，儒学在未来的发展依然要依靠这三大力量的推动。关于儒学复兴的途径，姜教授提出两点意见：第一，儒学与西学、马克思主义之间的互相吸收与融合，是儒学复兴的根本途径；第二，儒学与西学、马克思主义之间的互相吸收和融合是动态的，而非静态的，而三者各自的动态方向分别是：儒学的现代化、西学的中国化、中国特色的马克思主义的进一步丰富和发展。未来中国文化的发展方向应该是在中国这样一个古老而又现代的伟大国度里，展现出一个在马克思主义指导下，包括儒学、西学、马克思主义在内的多元文化并存共荣的繁华美好的景象，那就是中华民族文化的复兴。在未来的中国文化的统一体中，各并存共荣的多元文化彼此既相互吸收和融合，你中有我，我中有你，又不失你、我各自独特的个性，儒学与西学、马克思主义及其他文化应是“和而不同”的关系。
最后，姜教授强调指出，儒学的现代化不能离开对其他文化的吸收；外来文化要在中国扎根和成长又必须融合中国文化。
姜教授充满新见的报告引起与会师生的热烈反响，大家踊跃提问，或发表自己的意见感想。最后，杨春梅老师就姜老师的报告做了总结和点评，认为姜教授对儒学复兴的阐释和中国文化发展路向的一系列设想，体现了一种新理念、新思维，而“多元文化并存共荣、和而不同”这一新颖主张，有可能使我们超越百多年来一直纠缠不清的“体用”和“本末”模式，而对儒学和中国文化的发展前景有一个全新的认识。
本次报告会由李建老师主持。